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Literatura chino

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    Libro de los cantos: la antología poética más temprana de China

    La historia de la poesía china empieza con el Libro de cantos. No se sabe exactemente cómo ni cuándo se recopilaron estas canciones, pero sabemos que fueron creadas entre los siglos XI y VI a.C., a orillas del rio Amarillo y el norte de Yangtse. Todas estas canciones tempranas se musicalizaron, pero a partir del siglo V a.C. la música original se fue perdiendo gradualmente y sólo quedaron los versos. Podemos dividirlas en 3 categorías:
    Feng, canciones populares de varios estados vasallos;
    Ya, canciones cantadas en la corte y en las funciones oficiales, divididas en Da Ya o Gran Ya y Xiao Ya o Ya menor.
    Song, canciones usadas en sacrificios en templos ancestrales.

    Las trescientas canciones de esta colección son documentos únicos para el estudio del chino antiguo. La mayoría de éstas, de la categoría Ya y Song, las escribieron los esclavos nobles, muchos de ellos muy estudiados.

    Los cuatro clásicos de la literatura china

    La literatura china cuenta con cuatro grandes obras en prosa según los críticos. Vamos a comentarlos a continuación, para conocer un poco más la cultura asiática.

    "El romance de los tres reinos", lo escribió Luo Guanzhong en el siglo XIV, es una novela histórica sobre el turbulento período de los tres reinos (220-280). During the succeeding Ming Dynasty an interest in plays and novels resulted in further expansions and retelling of the stories. Las historias sobre los tres reinos existían en la cultura popular antes de que fueran recopiladas. En estas historias los personajes solían adoptar formas míticas y exageradas, a menudo se convertían en inmortales o en seres excepcionales que tenían poderes mágicos. Basadas en la historia de la población china, se hicieron más populares durante el reinado del emperador mongol de la Dinastía Yuan (1279-1368 a.C). Durante la exitosa Dinastía Ming también se incrementó el interés en los juegos y en las novelas, lo que ayudó mucho a su expansión y a volver a contarlas de nuevo.

    "Al borde del agua", traducido a veces como "Todos los hombres son hermanos", parece que lo escribieron Shi Nai'an y Luo Guanzhong. La novela narra la aventuras y desventuras de 108 prófugos en los primeros años del siglo XII.

    Al borde del agua está relacionada con el bandido histórico Song Jiang y sus 36 compañeros. El grupo actuaba en la región del rio Huai y se rindió finalemte en 1119 a las tropas del gobierno. Las historias populares sobre Song Jiang circularon durante mucho tiempo, hasta que en el siglo XII se citó por primera vez a Song Jiang y sus 36 compañeros, en Guixin Zashi.

    "Viaje al oeste" es otro clásico de la literatura china y probablemente sea el más conocido entre los jóvenes. Se publicó en 1590 de manera anónima y no existen evidencias sobre su autor, aunque se le atribuye a un colegial llamado Wu Cheng'en. La novela cuenta una versión ficticia y muy mitificada de la peregrinación del monje budista Xuanzang a la india en busca de textos religiosos.

    Uno de sus súper-ayudantes, el rey mono Sun Wukong,se ha convertido en uno de los personajes más famosos y queridos de la literatura china. Su reconocimiento y popularidad en Asia es comparable al de Mickey Mouse en los países occidentales.

    El hecho de que la novela siga varias lineas le ha conferido mucho éxito; es una historia de aventuras, da consejos espirituales y es una metáfora en la que el grupo de peregrinos que viajan por la India, representa el viaje individual hacia la iluminación espiritual de cada uno.

    Y la última pieza fundamental de la literatura china es "Sueño de la alcoba roja", la escribió Cao Xueqin en el siglo XVIII, durante la Dinastía de Qing. El título se ha traducido de varias formas, usando las palabras "mansión" o "habitación", en singular y en plural, como en, Sueño de las mansiones rojas o, Sueño de las habitaciones rojas.

    Aunque la novela tiene un fascinante e interesantísimo texto de más de 400 personajes, también la podemos leer como un estudios de la forma de actuar de los chinos en el siglo XVIII, o como una alegoría budista.

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